Παρασκευή, 29 Απριλίου 2011

Θανατηφόρα σύγκρουση αμαξοστοιχίας του ΟΣΕ με αυτοκίνητο

ΔΕΙΤΕ: Νεκρός ο άτυχος οδηγός

Έναν άνδρα αγνώστων στοιχείων ηλικίας περίπου 30 ετών έχουν βγάλει νεκρό από τα συντρίμμια του αυτοκινήτου.  Πυροσβέστες και Αστυνομικοί που επιχειρούν αυτήν την ώρα στην Καλαμπάκα.

Το αυτοκίνητο λίγο πριν τις 10 απόψε κατευθύνονταν για την Καλαμπάκα, όταν συγκρούστηκε με αμαξοστοιχία του ΟΣΕ που κατευθυνόταν προς τα Τρίκαλα, στην σιδηροδρομική διάβαση στην είσοδο της Καλαμπάκας.

Ο οδηγός του αυτοκινήτου που παραβίασε την σήμανση της διάβασης, παρασύρθηκε για 500 μέτρα περίπου το όχημά του από την αμαξοστοιχία, με τον οδηγό να βρίσκει ακαριαίο θάνατο.





Πηγή: trikalanews.gr

διαβάστε τη μας λένε και ας τα καταλάβουμε όλοι μας τι θέλουν η Έλληνες απο την Σκοπελο


Εάν οι τιμές στα ξενοδοχεία, δεν πέσουν κατά 70% δεν θα υπάρχει έλληνας τουρίστας. Αλλά οι επαγγελματίες του τουρισμού, είναι για τα πανηγύρια. ΑΣΧΕΤΟΙ.
Ανώνυμος είπε...
Ας ρίξουν τις τιμές στους Έλληνες οι ξενοδόχοι, και ας γίνουν πιο επαγγελματίες οι τυχάρπαστοι "επαγγελματίες" του χώρου. Μόνο στις πολυεθνικές στήνουν κολαράκι....
Ανώνυμος είπε...
Ένας φίλος έκλεισε πρόπερσι καλοκαιρινές διακοπές στην Αλόνησο από το Φλεβάρη. Έστειλε προκαταβολή κανονικά και πήγε τον Ιούλιο για τις διακοπές του. Σε 3 μέρες τον ειδοποίησαν να φύγει, αποζημιώνοντάς τον, βέβαια, γιατί καθώς φαίνεται είχαν κλείσει το δωμάτιο εκ των υστέρων με υψηλότερη τιμή. Κάλεσε και την τουριστική αστυνομία, αλλά αφού τον αποζημίωναν δεν μπορούσε να γίνει τίποτε. Τις διακοπές του, όμως, του τις χάλασαν! Ορκίστηκε να μην ξανακάνει διακοπές στην Ελλάδα, και πέρσι πήγε στην Πορτογαλία ξοδεύοντας πολύ λιγότερα.
Ανώνυμος είπε...
ρε παιδια εγω ειμαι απο νησι και μενω εξωτερικο.το ξερετε οτι καθε χρονο με ζαλιξουν εδω να του πω που να πανε να μεινουν και που να να κανουν διακοπες,αλλα επειδη δεν θελω να εκτεθω δεν τους στελνω ουτε στο νησι μου,τους λεω να κοιταξουν μονοι τους!!Εαν πανε και δουνε τιμες θα καραφλιασουνε!!σε νησι χωρις δρομους,συγκοινωνια,υποδομες,και πολλες αλλες ελειψεις να θελουν 70 και 80 ευρω την νυχτα!!ασε που αμα πανε να φανε θα τους δουνε οτι ειναι ξενοι και θα πεσουν κεφαλια.....αφου ολοι θελουν να γινουν πλουσιοι σε μια νυχτα.....οσα αρπαξουν,δεν σκεφτονται του χρονου εαν θα ξαναρθουν!!ειναι εππαγγελματισμος αυτο το πραγμα;

Πως να τρωτε υγιεινα : Πιτσες , σουβλακια και μπεργκερ !

 
Ποιος είπε ότι το Junk Food δεν κάνει για όσους γυμνάζονται; Το μυστικό δεν είναι στο τι τρως αλλά στο πως το τρως!

Η αλήθεια είναι ότι η γεύση δεν συμβαδίζει πάντοτε με τη ποιότητα. Τα πιο νόστιμα τρόφιμα είναι συνήθως παχυντικά, ενώ η ενεργειακή τους συνεισφορά σπάνια αντανακλά των αριθμό των θερμίδων.

Τα προϊόντα τύπου "junk food" είναι, συνήθως, τροφές με πολύ έντονη γεύση αλλά και πάρα πολλές θερμίδες. Το σημαντικότερο πρόβλημα, ωστόσο, δεν βρίσκεται στον μεγάλο αριθμό των θερμίδων αλλά στη χαμηλή θρεπτική τους αξία. Οι τροφές αυτές περιέχουν εκείνο το είδος θερμίδων που αποκαλούμε "κενές". Ενώ, δηλαδή, έχουν αρκετό λίπος ή ζάχαρη , δεν προσφέρουν στον οργανισμό απαραίτητα συστατικά, όπως βιταμίνες, μέταλλα και αμινοξέα.

Mάλιστα, όσα έχουν μεγάλη ποσότητα ζάχαρης στη σύστασή τους, επιταχύνουν την πέψη, με αποτέλεσμα να αφήνουν ένα αίσθημα πείνας λίγη ώρα μετά την κατανάλωσή τους. Στην κατηγορία αυτή ανήκουν τα σουβλάκια, οι πίτσες τα hot-dog, τα έτοιμα σάντουιτς, τα τυποποιημένα προϊόντα σφολιάτας, τα περισσότερα συσκευασμένα σνακ και γλυκά, τα ροφήματα τύπου μιλκ σεικ και τα περισσότερα είδη ''γρήγορου'' φαγητού.

Σουβλάκι με πίτα

Το δημοφιλέστερο είδος fast food στην Ελλάδα είναι το σουβλάκι. Τα σουβλάκια αποτελούν ενα είδος ''γρήγορου'' φαγητού με πολλά στοιχεία της μεσογειακής διατροφής.

Θερμίδες

Είναι πολύ δύσκολο να υπολογίσει κανείς τις θερμίδες στα σουβλάκια με πίτα, αφού υπάρχουν δεκάδες παραλλαγές. Η βασική έκδοση περιέχει περίπου 300 θερμίδες, οι οποίες μπορούν να διπλασιαστούν, εάν προσθέσουμε δυο μεγάλες κουταλιές σος.

Ιδανική επιλογή

Αρχικά απορρίπτουμε οποιαδήποτε σάλτσα μαγιονέζας. Το είδος της πίτας παίζει μεγάλο ρόλο, με ελαφρύτερη επιλογή την γνωστή ''αραβική'' πίτα. Εάν τελικά επιλέξουμε την κλασική εκδοχή, θα πρέπει να ξεχάσουμε το ''βάπτισμα'' στο λάδι. Το τηγανόλαδο που χρησιμοποιείται στις ψησταριές είναι γεμάτο trans λιπαρά. Το ειδος του κρέατος είναι, επίσης, σημαντικό. Αποφεύγουμε οτιδήποτε έχει πολύ λίπος και πολύ αλάτι. Συνεπάγεται, ότι ο γύρος αποτελεί την τελευταία επιλογή. Το σουβλάκι με πίτα μπορεί να γίνει ένα θρεπτικό γεύμα, εάν περιέχει μόνο τα απαραίτητα και δεν υπάρχουν περιττά συστατικά.

Πίτσα

Το διάσημο ιταλικό έδεσμα έχει κυριολεκτικά κατακτήσει τον κόσμο. Η ελληνική έκδοση είναι από τις πιο παχυντικές, αφού, περιέχει πάρα πολύ ζύμη.

Θερμίδες

Οι πίτσες διαφέρουν αρκετά ως προς την σύσταση και την θερμιδική αξία. Η ''μαργαρίτα'' είναι η πιο απλή εκδοχή πίτσας και προσφέρει 190 θερμίδες, περίπου, ανά κομμάτι. Εάν προσθέσουμε χοντρή ζύμη και αρκετά αλλαντικά μπορούμε να δημιουργήσουμε μια ''ενεργειακή βόμβα''.

Ιδανική επιλογή

Δεν υπάρχει light εκδοχή πίτσας. Εάν θέλουμε να μειώσουμε το ''θερμιδικό φορτίο'', επιλέγουμε πολύ λεπτή ζύμη και εάν είναι εφικτό σικάλεως. Προσθέτουμε τα λιγότερα δυνατά υλικά και τρώμε ,το πολύ, δυο με τρία κομμάτια. Μια λιγότερο ανθυγιεινή πίτσα είναι η vegeterian. Εάν επιλέξουμε λεπτή ζύμη έχουμε να ''λάβουμε'' περίπου 140 θερμίδες ανά τεμάχιο. Η πίτσα προσφέρει κυρίως γεύση και υστερεί αρκετά στο κομμάτι της θρεπτικής αξίας.

Προϊόντα σφολιάτας

Οι ζαμπονοτυρόπιτες, οι κασερόπιτες, οι σπανακόπιτες είναι πραγματικά εύκολες λύσεις γρήγορου και πολύ γευστικού φαγητού. Το κάθε είδος διαφέρει, αλλά υπάρχουν και πολλά κοινά χαρακτηριστικά.

Θερμίδες

Τα προϊόντα σφολιάτας περιέχουν 500 με 700 θερμίδες ανά μερίδα και αρκετά κορεσμένα και υδρογονωμένα λιπαρά. Ασφαλώς ανώτερη διατροφικά θεωρείται η σπανακόπιτα, η όποια δεν διαφέρει σημαντικά στον αριθμό των θερμίδων, αλλά περιέχει λιγότερα κορεσμένα λίπη. Τα θρεπτικά στοιχεία για κάθε προϊόν εξαρτώνται καθαρά από την ποιότητα των υλικών.

Ιδανική επιλογή

Ο μοναδικός τρόπος βελτίωσης των προϊόντων σφολιάτας, είναι η επιλογή της σπιτικής παρασκευής. Τα χειροποίητα σφολιατοειδή θα πρέπει να περιέχουν άπαχο τυρί και ελάχιστο βούτυρο. Ένα ακόμη στοιχείο που δεν θα πρέπει να παραβλέπουμε ειναι η ποσοτητα του αλατιου. Τα αλλαντικά, το τυρί και η σφολιάτα, ειναι ηδη αλατισμενα και δεν χρειαζονται επιπλεον ποσοτητα. Δυστυχως τα περισσότερα τυποποιημένα σφολιατοειδή περιέχουν μόνο ''κενές'' θερμίδες.

Hamburger

Το γνήσιο αμερικάνικο fast food δεν είναι απαραίτητα ανθυγιεινό. Αυτό που συνήθως δημιουργεί πρόβλημα είναι η κακή ποιότητα του κρέατος και η προσθήκη μεγάλης ποσότητας μαγιονέζας.

Θερμίδες

Ένα απλό hamburger περιέχει περίπου 300 θερμίδες, οι οποίες εύκολα μπορούν να διπλασιαστούν ή ακόμη και να τριπλασιαστούν προσθέτοντας αρκετή σος και αλλαντικά.

Ιδανική επιλογή

Το χοιρινό κρέας μαζί με δυο φέτες ψωμί, μια φέτα ντομάτα, λίγο μαρούλι και μια λεπτή φέτα άπαχο τυρί δεν δημιουργεί κανένα απολύτως πρόβλημα. Αποφεύγουμε τη μαγιονέζα, τα περιττά αλλαντικά, το έξτρα αλάτισμα, τις διπλές στρώσεις τυριού και οτιδήποτε άλλο μπορεί να δώσει περιττές θερμίδες. Εάν φτιάξεις μόνος σου burger με αγνά υλικά, έχεις ένα αρκετά θρεπτικό και ελαφρύ γεύμα.

Παγωτό

Το παγωτο δεν ανήκει απαραίτητα στη κατηγορία junk food. Η προσθήκη συστατικών, μεταξύ των οποίων είναι κομμάτια το σιρόπι σοκολάτας, οι καραμελωμένοι ξηροί καρποί, το σιρόπι καραμέλας, το κάνει ένα παχυντικό έδεσμα.

Θερμίδες

Οι θερμίδες στα διάφορα είδη παγωτού διαφέρουν. Εάν μιλήσουμε με νούμερα, το παγωτό ανά 100 gr κυμαίνεται από 75 έως 240 θερμίδες.

Ιδανική επιλογή

Τα παγωτά τύπου 0% αποτελούν μια καλή λύση στη κατηγορία των συσκευασμένων. Από τα παγωτά τύπου ''χύμα'' η πιο ελαφριά επιλογή είναι οι γρανίτες. Αμέσως μετά ακολουθεί η βανίλια και οι γεύσεις φρούτων. Το πιο παχυντικό είδος παγωτού είναι το παρφε. Σχεδόν όλα τα παγωτά περιέχουν ζάχαρη ή κάποιο είδος γλυκαντικού. Και εδώ οι κενές θερμίδες είναι αναπόφευκτες, ενώ η θρεπτική αξία εξαρτάται κυρίως από τη ποιότητα της πρώτης ύλης.

ΠΗΓΗ: 24ωρο

Τραγωδίες χωρίς τέλος- Νέα αυτοκτονία 55χρονου στο Ζαρό

Τραγωδίες χωρίς τέλος- Νέα αυτοκτονία 55χρονου στο Ζαρό Τραγικές διαστάσεις παίρνει το φαινόμενο των αυτοκτονιών στην Κρήτη καθώς πριν καλά καλά "στεγνώσει το μελάνι" από την είδηση του θανάτου του 40χρονου Ηρακλειώτη
επιχειρηματία Γιάννη Μεστροπιάν και λίγη ώρα μετά την αποκάλυψη της...
αυτοκτονίας του νεαρού μαθητή στο Ρέθυμνο, ένα ακόμα περιστατικό αυτοχειρίας καταγράφεται σήμερα αυτή την φορά στην περιοχή του Ζαρού. Σύμφωνα με τα στοιχεία πρόκειται για 55χρονο οικοδόμο ο οποίος βρέθηκε το πρωί απαγχονισμένος μέσα στο σπίτι του . Οι πρώτες πληροφορίες αναφέρουν ότι ο 55χρονος αντιμετώπιζε προβλήματα υγείας και οικογενειακά προβλήματα και όχι τόσο οικονομικά. Πηγή: Cretalive

«Η αχαριστία έχει τα όριά της»

Ανακοίνωση εξέδωσε ο Σ. Γιδόπουλος που αφήνει να εννοηθεί ότι θα φύγει από τη Νίκη



Μετά από αρκετές ημέρες ο Στράτος Γιδόπουλος πήρε θέση για τα όσα συμβαίνουν στη Νίκη. Με ανακοίνωση που εξέδωσε ο μεγαλομέτοχος, σε απάντηση στους οργανωμένους, αναφέρει αναλυτικά τα χρήματα που έχει βάλει στην ΠΑΕ και καλεί τους φιλάθλους να του αναγνωρίσουν ό,τι έχει κάνει για την ομάδα. Επίσης αφήνει ανοικτό το ενδεχόμενο να αποχωρήσει από τη Νίκη.



Ύστερα από την πάροδο αρκετών ημερών μετά τα γεγονότα που συνέβησαν στη Νίκη, ο Στράτος Γιδόπουλος έλυσε τη σιωπή του. Χθες το απόγευμα έδωσε στη δημοσιότητα ανακοίνωση με την οποία αναφέρει αναλυτικά το ποσό που έχει δαπανήσει για την ΠΑΕ την τριετία που βρίσκεται στη βολιώτικη ομάδα.
Σύμφωνα με τον μεγαλομέτοχο της ΠΑΕ έχει δώσει πάνω από 1.800.000 ευρώ για ανάγκες της Νίκης (παλιότερα χρέη, οφειλές στο ΙΚΑ, μεταγραφές, αμοιβές παικτών κλπ) και ως απόδειξη επικαλείται τα επίσημα έγγραφα που υπάρχουν στα γραφεία της ΠΑΕ. Άλλωστε κατ’ επανάληψη ο ίδιος έχει δηλώσει ότι όποιος επιθυμεί μπορεί να επισκεφθεί τα γραφεία και να διαπιστώσει με αποδείξεις πόσα χρήματα και για ποιον λόγο έχει διαθέσει στην ομάδα.
Κλείνοντας εκφράζει την ευχή «ο επόμενος να βάλει περισσότερα χρήματα και να έχει καλύτερα αποτελέσματα». Μ’ αυτή τη φράση αφήνει για άλλη μια φορά ανοικτό το ενδεχόμενο να φύγει από τη Νίκη, καθώς στο τέλος κάνει λόγο για αχαριστία από την πλευρά των φιλάθλων. Η ανακοίνωση του κ. Γιδόπουλου αναφέρει τα εξής:
«Διαβάζοντας την ανακοίνωση των οργανωμένων συμφωνώ απόλυτα μαζί τους. Όσοι χρέωσαν την ομάδα πρέπει να πληρώσουν. Εγώ πρώτος, μιλώντας για τον εαυτό μου, σας δηλώνω ότι από τον Αύγουστο του 2008 που ανέλαβα έχω πληρώσει:
1) Επί τρία χρόνια δόσεις εφορίας (49.000 ευρώ).
2) Επί τρία χρόνια δόσεις και προκαταβολές ρυθμίσεων ΙΚΑ (157.000). Εδώ θα πρέπει να αναφέρω ότι 6-7 δόσεις περίπου έχουν πληρωθεί από τον κ. Δημήτρη Ιωαννίδη, τον κ. Γιώργο Βαλαχή και από εισπράξεις αγώνων.
3) Πλήρωσα περίπου 500.000 ευρώ για 41 παλιότερες προσφυγές μεταξύ 2004-2007.
4) Πλήρωσα για 81 νέους ποδοσφαιριστές για μισθούς και συμβόλαια σε τρία χρόνια περίπου 1.000.000 ευρώ.
5) Προσωπικό, μασέρ, προπονητές περίπου 200.000 ευρώ.
6) Εγγυητικές 50.000 ευρώ.
7) ΕΠΟ 65.000 ευρώ.
8) Δελτία έκδοσης 26.000.
Για την ενημέρωση σας λοιπόν στην τριετή ενασχόληση μου με τη Νίκη Βόλου έβαλα πάνω από 1.800.000 ευρώ και όλα αυτά με αποδείξεις. Εδώ σημειώνω ότι ουδέποτε χρέωσα την ομάδα έστω και με ένα ευρώ για τα έξοδα που έκανα αυτά τα χρόνια ερχόμενος στον Βόλο ή πηγαίνοντας σε όλα τα παιχνίδια εκτός έδρας (βενζίνες, αεροπορικά εισιτήρια ξενοδοχεία), σε αντίθεση με άλλες εποχές.
Πιστεύω, λοιπόν, ότι αφού ελέγξετε όλα τα παραπάνω να μου αναγνωρίσετε τι έκανα εγώ για τη Νίκη. Εύχομαι ο επόμενος να βάλει περισσότερα χρήματα και να έχει καλύτερα αποτελέσματα. Αυτά γιατί η αχαριστία έχει τα όρια της».
Η ανακοίνωση που εξέδωσε έχει τη μορφή απάντησης στα όσα υποστήριξε πρόσφατα το Blue Club «Παναγιώτης Ντοκούζης» που κατηγορούσε ανοικτά τον κ. Γιδόπουλο και τους υπόλοιπους μετόχους για σοβαρά λάθη που έγιναν εις βάρος της ομάδας. Τώρα μένει να δούμε και την τοποθέτηση του άλλου συνδέσμου οργανωμένων οπαδών της Νίκης, των Blue Angels, που πιθανότατα σήμερα θα τοποθετηθεί επίσημα για τη στάση που θα κρατήσει.

Νέα του τμήματος
πόλο της Νίκης
Ξεκίνησαν οι προπονήσεις στην ανδρική ομάδα πόλο της Νίκης, η οποία όπως είναι γνωστό το περασμένο καλοκαίρι πανηγύρισε την άνοδο στη Γ’ Εθνική κατηγορία, στην παρθενική της μόλις παρουσία στο χώρο της υδατοσφαίρισης.
Ωστόσο οι «κυανόλευκοι» δεν κοιτούν μόνο τη «βιτρίνα». Όπως πράττουν και στα υπόλοιπα τμήματα που καλλιεργεί η Ερασιτεχνική Νίκη, έτσι και σ’ αυτό της υδατοσφαίρισης δίνεται μεγάλο βάρος και στην υποδομή, ώστε να δημιουργηθούν οι βάσεις, προκειμένου ο σύλλογος να γίνει μια ανερχόμενη δύναμη και στο συγκεκριμένο άθλημα με το πέρασμα του χρόνου.
Στο τμήμα υδατοσφαίρισης υπάρχουν δύο έφοροι, οι οποίοι διαθέτουν πείρα στο χώρο και έχουν αναλάβει την πρωτοβουλία να φέρουν νέα παιδιά στο πόλο της Νίκης. Όσοι γονείς ενδιαφέρονται να εγγράψουν τα παιδιά τους στο εν λόγω τμήμα (γεννημένα το 1999 και νεότερα) μπορούν να απευθύνονται στους εφόρους κ.κ. Κώστα Τσαρνά (τηλ. 6944303862) και Πέτρο Μπλάνα (τηλ. 6944275742), προκειμένου να πάρουν περισσότερες πληροφορίες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι προπονήσεις της υποδομής του πόλο διεξάγονται καθημερινά (πλην Τετάρτης) από τις 9 έως τις 11 μ.μ. και το Σάββατο από 10.30 το πρωί έως 12.30 το μεσημέρι.


http://deliverme.gr/?p=7383

Η Ροδούλα για αντιπυρική θωράκιση της Μαγνησίας





Με νέα της ερώτηση επανήλθε στη Βουλή η Αντιπρόεδρος της Βουλής και Βουλευτής Μαγνησίας κα Ροδούλα Ζήση προς τους Υπουργούς Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης κ. Γιάννη Ραγκούση και Προστασίας του Πολίτη κ. Χρήστο Παπουτσή επαναφέροντας τα ζητήματα που αφορούν στη αντιπυρική θωράκιση του Νομού Μαγνησίας, ενόψει και της έναρξης της νέας αντιπυρικής περιόδου.


Ρωτά τον Υπουργό, «σε ποιες άμεσες ενέργειες προτίθεστε να προβείτε για την επαρκή στελέχωση των αρμοδίων υπηρεσιών ενόψει της έναρξης της αντιπυρικής περιόδου; Ποιος ο σχεδιασμός των συναρμόδιων Υπουργείων για την εκπόνηση ενός πλάνου θωράκισης της Μαγνησίας, αλλά και ολόκληρης της Επικράτειας, στο ενδεχόμενο εκδήλωσης πυρκαγιών; Βάσει ποιου χρονοδιαγράμματος θα προβείτε στην εφαρμογή του προγραμματισμού αυτού;»
Γράφει: magnesianews/gr

ΤΙ ΛΕΣ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ, ΜΙΛΑΣ ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ!!

“Βόμβα”Λοβέρδου:”Χάσαμε τρεις μήνες”

Αποκαλυπτικός είναι ο υπουργός Υγείας κ. Ανδρέας Λοβέρδος εκθέτοντας τις δυσλειτουργίες της κυβέρνησης.

« Έχουν χαθεί τρεις πολύτιμοι μήνες», λέει ο κ. Λοβέρδος σε συνέντευξή του στη REAL NEWS, υποστηρίζοντας πως στις τραγικές καταστάσεις που βιώνει η χώρα κανείς δεν πρέπει να αντιπολιτεύεται τον πρωθυπουργό μέσα από την κυβέρνηση.

«Δεν υπάρχουν περιθώρια για προσωπικές στρατηγικές», δηλώνει ο κ. Λοβέρδος εκφράζοντας την εκτίμηση ότι, ο πρωθυπουργός θα συνεχίσει με όσους πιστεύουν στην πολιτική του.

Τασσόμενος κατά των πρόωρων εκλογών, σημειώνει πως όποιος αρνηθεί τον αγώνα θα απορριφθεί με πάταγο.

Πάντως ο υπουργός δεν απέκλεισε τη λήψη και νέων μέτρων σπεύδοντας ωστόσο να διευκρινίσει ότι, «δεν θα χρειαστούν οριζόντιες και άδικες πολιτικές εάν κάθε υπουργείο πετύχει τους στόχους του».

ΔΗΛΑΔΗ, ΕΝΑΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΣΚΟΣ Ο ΛΟΒΕΡΔΟΣ! ΤΙ ΛΕΣ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ, ΜΙΛΑΣ ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ!! ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΒΑΓΓΕΛΗ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΝΑ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΤΟ ΛΟΒΕΡΔΟ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΑΣΟΚ!...

Πολιτιστικός Τουρισμός

Μια σημαντική εναλλακτική λύση
   Όταν μιλάμε για τον τουρισμό έχουμε, συνήθως, στο μυαλό μας τον ήλιο και τη θάλασσα. Και θεωρούμε αυτονόητο πως, επιπλέον, πολλοί ενδιαφέρονται να δουν τα αξιοθέατα της περιοχής, κάποιους αρχαιολογικούς χώρους και τα μουσεία που υπάρχουν εκεί κοντά.
Αυτή η έννοια του τουρισμού, που βρίσκεται στο μυαλό των περισσότερων τουριστικών επιχειρηματιών, έχει προέλθει από τις εξής κυρίως αιτίες:
-Το μεγάλο ρεύμα τουριστών που ήρθε στη χώρα μας τις δεκαετίες του ’70 και του ’80 προερχόταν από τη Βόρεια Ευρώπη. Ήταν άνθρωποι που ανακάλυπταν τον ζεστό ήλιο και τη γαλάζια θάλασσα, δηλαδή αυτά που έλειπαν από τις χώρες τους. Όταν, λοιπόν, η Ευρώπη άρχισε να συνέρχεται από τις καταστροφές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και οι πολίτες είχαν τη χρονική και οικονομική δυνατότητα των διακοπών, άρχισαν να κατεβαίνουν στις χώρες του Νότου – χώρες με πολύ χαμηλή ανάπτυξη και υποδομή, σχεδόν πρωτόγονες. Ήξεραν πως δεν μπορούσαν να έχουν άλλες απαιτήσεις από ένα χαμόγελο, μια ζεστή φιλοξενία, μια χωριάτικη σαλάτα και μια φέτα καρπούζι – και αυτά τα έβρισκαν (και μάλιστα σε πολύ χαμηλές τιμές, ιδιαίτερα με τη συναλλαγματική ισοτιμία των νομισμάτων τους).
-Η μακραίωνη πολιτιστική ιστορία της χώρας μας έχει αφήσει παντού τα ίχνη της. Δεν υπάρχει τόπος που να μην έχει κάτι σημαντικό να αναδείξει – από την προϊστορία μέχρι τον μεσαίωνα, καθώς και τον λαϊκό πολιτισμό των νεώτερων χρόνων. Μας φαίνεται αυτονόητο το γεγονός ότι όπου κι αν γυρίσεις θα δεις στοιχεία παλιότερων πολιτισμών – κι αυτό δεν μας κάνει καμιά εντύπωση. (Μερικές φορές απορούμε κιόλας για το ενδιαφέρον των τουριστών σε μερικές «πέτρες»).
-Η ανάπτυξη του εσωτερικού τουρισμού, με την άνοδο του βοιωτικού επιπέδου των Ελλήνων, προσανατολίστηκε (σε πολύ μεγάλο βαθμό) σε μη πολιτιστικά στοιχεία: στο μπάνιο στη θάλασσα, στην ηλιοθεραπεία και στο φαγητό (παράλληλα με την αυθαίρετη δόμηση των «εξοχικών» και την καταστροφή ή μόλυνση του περιβάλλοντος).

·         Οι σημερινές αλλαγές και τάσεις
Αποτελεί πια κοινή παραδοχή ότι ο τουρισμός «ήλιου και θάλασσας», ως μοντέλου ανάπτυξης, είναι ξεπερασμένος και μη βιώσιμος. Οι λόγοι που συντελούν στο ξεπέρασμά του είναι, μεταξύ άλλων, και οι εξής:
-Ο μεγαλύτερος ανταγωνισμός από φθηνότερους προορισμούς (Τουρκία, Κροατία κλπ.), δηλαδή από περιοχές που βρίσκονται ακόμα σε χαμηλή οικονομική ανάπτυξη.
-Η καταστροφή του περιβάλλοντος και η εκτεταμένη αστικοποίηση.
-Οι κοινωνικές και πολιτιστικές αλλαγές που γεννούν την ανάγκη για νέα τουριστικά προϊόντα.
-Οι αδύνατες και μάλλον δύσκαμπτες τοπικές οικονομίες εξαιτίας της τουριστικής «μονοκαλλιέργειας».
-Η περιορισμένη εποχικότητα και η πτώση του μέσου όρου των χρημάτων που δαπανούν οι τουρίστες.
-Η δημιουργία θέσεων εργασίας που απευθύνονται σχεδόν αποκλειστικά σε άτομα με χαμηλή εκπαίδευση.
Από το άλλο μέρος, ο πολιτιστικός τουρισμός παρουσιάζεται ως μια βιώσιμη εναλλακτική προοπτική από κοινωνικής, περιβαλλοντικής και οικονομικής σκοπιάς. Απαιτεί, όμως, μεγαλύτερες επενδύσεις στην προετοιμασία, την έρευνα και την επικοινωνία, καθώς και μια στενή συνεργασία ανάμεσα στον δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα. Φυσικά, ο πολιτιστικός τουρισμός δεν αντιστρατεύεται τον τουρισμό «ήλιου και θάλασσας», αλλά αυτά τα δύο είδη τουρισμού είναι συμπληρωματικά.

·         Πολιτιστικός τουρισμός
Μολονότι δεν υπάρχει ένας γενικά αποδεκτός ορισμός για τον πολιτιστικό τουρισμό, για τον σκοπό αυτού του άρθρου μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τον ορισμό που δίνει η Επιτροπή Καναδικού Τουρισμού (CTC). Σύμφωνα με αυτόν:
Μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ένα είδος τουρισμού ως πολιτιστικό όταν η συμμετοχή σε πολιτιστικές και εκπαιδευτικές εμπειρίες ή εμπειρίες που αναφέρονται στην πολιτιστική κληρονομιά αποτελούν ένα σημαντικό παράγοντα του ταξιδιού.
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Τουρισμού (WTO) θεωρεί πως πολιτιστικός τουρισμός είναι το ταξίδι που γίνεται με κίνητρο βασικά πολιτιστικό – περιλαμβάνοντας εκπαιδευτικές περιηγήσεις, θεατρικές παραστάσεις, φεστιβάλ, προσκυνήματα, επισκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους, μνημεία και μουσεία, καθώς και τη μελέτη του φυσικού περιβάλλοντος, του λαϊκού πολιτισμού και της τέχνης.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι πολιτιστικό τουρισμό έχουμε όταν ο επισκέπτης θέλει να κατανοήσει και να εκτιμήσει τον βασικό χαρακτήρα ενός τόπου και τον πολιτισμό του ως σύνολο, περιλαμβάνοντας:
-την ιστορία και την αρχαιολογία
-τον λαό και τον τρόπο ζωής του
-την πολιτιστική εξέλιξη
-τις τέχνες και την αρχιτεκτονική
-το φαγητό, το κρασί και την τοπική παραγωγή
-την κοινωνική, οικονομική και πολιτική δομή
-τη μορφολογία της περιοχής
-τα διάφορα φεστιβάλ και εκδηλώσεις
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Τουρισμού εκτιμά ότι ο πολιτιστικός τουρισμός αναπτύσσεται με ρυθμό 15% τον χρόνο και ότι το 37% όλων των διεθνών ταξιδιών περιλαμβάνει ένα πολιτιστικό στοιχείο. Από το άλλο μέρος, ο μαζικός τουρισμός αναπτύσσεται με ρυθμό μόνο 8% τον χρόνο.
Σύμφωνα με τις έρευνες, το προφίλ των πολιτιστικών τουριστών (σε σχέση με εκείνο των τουριστών που ακολουθούν τον μαζικό τουρισμό) φαίνεται να έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
-ηλικία 45 ως 64 χρόνων
-οι γυναίκες είναι περισσότερες από τους άντρες
-μετα-δευτεροβάθμια εκπαίδευση
-υψηλότερο εισόδημα
-ξοδεύουν 10 ως 15% περισσότερα για κάθε ημέρα ταξιδιού
-ξοδεύουν περισσότερα σε καταναλωτικά προϊόντα όπως σουβενίρ, χειροποίητα είδη, ρουχισμό κλπ.

·         Η «ζωντανή» προσέγγιση του πολιτισμού
Τα τελευταία χρόνια υπάρχει διεθνώς ένα συνεχώς αυξανόμενο ενδιαφέρον για τηλεοπτικά προγράμματα που έχουν σχέση με την ιστορία και τον πολιτισμό. Η αύξηση στην κυκλοφορία ανάλογων περιοδικών και βιβλίων είναι εντυπωσιακή, όπως και η αύξηση στις επισκέψεις σχετικών ιστοσελίδων στο διαδίκτυο. Τα στοιχεία αυτά δείχνουν και τις τάσεις στα ενδιαφέροντα όλο και μεγαλύτερου ποσοστού του πληθυσμού. Οδηγούν, όμως, και σε μεγάλες αλλαγές στον τρόπο που αντιμετωπίζεται η ιστορία και ο πολιτισμός.
Όπως ανακοίνωσε τον Ιανουάριο του 2005 ο διευθυντής του μουσείου του Λούβρου, το μουσείο ετοιμάζεται για την υποδοχή ενός μεγάλου αριθμού επισκεπτών, που ενδιαφέρονται να δουν τους χώρους, τους οποίους περιγράφει ο Dan Brown στο βιβλίο του «Κώδικας Ντα Βίντσι» - το παγκόσμιο μπεστ σέλερ του 2004. Η ετοιμασία περιλαμβάνει και ενέργειες που θα κάνουν πιο «ζωντανό» το πιο παραδοσιακό μουσείο της Γαλλίας.
Η παθητική προσέγγιση μνημείων και έργων τέχνης δεν είναι πια ικανοποιητική. Ο πολιτιστικός τουρίστας δεν ικανοποιείται από αυτό που μέχρι σήμερα έχουμε συνηθίσει στην Ελλάδα. Δεν είναι αυτός που θα επισκεφθεί ένα μουσείο για να δει έργα τέχνης, διαβάζοντας απλώς κάποιες λεζάντες (συνήθως κακογραμμένες και με τόσο μικρά γράμματα, που χρειάζονται γυαλιά για να διαβαστούν). Δεν είναι αυτός που θα επισκεφθεί έναν αρχαιολογικό χώρο, μαζί με ένα γκρουπ, ακούγοντας στα πεταχτά κάποιες κοινότυπες κουβέντες από ένα ξεναγό. Δεν είναι αυτός που αρκείται σε μερικά ονόματα που συνοδεύονται από αντίστοιχες χρονολογίες. (Ξέρει ήδη πολύ περισσότερα πριν έρθει).
Πολιτιστικός τουρίστας είναι αυτός που θέλει πραγματικά να καταλάβει έναν τόπο, που θέλει να νιώσει την ιστορία του. Είναι αυτός που θέλει να αισθανθεί ότι ζει μέσα σε έναν άλλο πολιτισμό, που θέλει την εμπειρία μιας πολιτιστικής «περιπέτειας». Είναι αυτός που θέλει να συγκρίνει το σήμερα με το χθες, να κατανοήσει τους λόγους των αλλαγών και της εξέλιξης.

·         Οι υποδομές του πολιτιστικού τουρισμού
Η ανάπτυξη του πολιτιστικού τουρισμού δεν μπορεί να γίνει απλώς με πρωτοβουλία κάποιων τουριστικών επιχειρηματιών που σχεδιάζουν μεμονωμένες δραστηριότητες. Απαιτεί τη συνεργασία του δημόσιου με τον ιδιωτικό τομέα σε τοπική βάση. Απαιτεί έναν οργανωμένο σχεδιασμό από την κοινότητα με ενεργοποίηση όλων των τοπικών παραγόντων. Ο σχεδιασμός αυτός, όμως, μπορεί και πρέπει να ενισχυθεί κεντρικά με κύριους φορείς τον ΕΟΤ και το Υπουργείο Πολιτισμού, ιδιαίτερα στην παραγωγή πολιτιστικών τουριστικών προϊόντων.
Βασικά εργαλεία για την ανάπτυξη του πολιτιστικού τουρισμού είναι οι νέες τεχνολογίες. Με σχετικά μικρό κόστος μπορούν να χρησιμοποιηθούν πολύ αποτελεσματικά σε όλα τα στάδια του σχεδιασμού: από την προβολή του τόπου για την προσέλκυση τουριστών μέχρι την παρουσίαση της πολιτιστικής κληρονομιάς και μέχρι την κατασκευή πολιτιστικών τουριστικών προϊόντων.

Διεθνές τουριστικό συνέδριο στη Ρόδο με ρεθυμνιώτικη συμμετοχή

Το Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου (ΤΕΠΑΚ) σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Dongbei της Κίνας, το Πανεπιστήμιο του Sheffield Hallam της Μεγάλης Βρετανίας, το Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, το Πανεπιστήμιο του New Brunswick του Καναδά, το Πανεπιστήμιο Curtin της Αυστραλίας και τη Διεθνή Ένωση Τουριστικής Πολιτικής, διοργανώνουν Διεθνές Τουριστικό Συνέδριο (International Conference on Tourism - ICOT 2011) με θέμα: «Τουρισμός σε Περίοδο Αβεβαιότητας (Tourism in an Era of Uncertainty)», στο νησί της Ρόδου. Η έναρξη των εργασιών του συνεδρίου έγινε χθες και θα ολοκληρωθούν στις 30 Απριλίου. 
Στη διάρκεια του συνεδρίου, ο ρεθυμνιώτης διευθυντής ξενοδοχείου Δημήτρης Μ. Καλαϊτζιδάκης παρουσιάζει το θέμα: «ΟΤΑΝ Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ».
Στόχος του συνεδρίου είναι να αποτελέσει ένα διεθνές φόρα όπου θα συναντηθούν επιφανείς ακαδημαϊκοί και κορυφαίες προσωπικότητες από φορείς του ιδιωτικού και δημοσίου τομέα που θα εξετάσουν βέλτιστες πρακτικές, πολιτικές και στρατηγικές για τη μείωση των παραγόντων επικινδυνότητας και αβεβαιότητας που χαρακτηρίζουν το σύγχρονο τουριστικό περιβάλλον.

Να μην θυμούνται οι παλαιότεροι και να μην μαθαίνουν οι νεότεροι

Πριν αρκετά χρόνια, ένας Πρωθυπουργός περιγράφοντας περιφραστικά – περιμετρικά το όποιο όραμά του για την ανάπτυξη του τόπου, έκανε μια δήλωση η οποία ήταν υποτιμητική για τον τουρισμό και η οποία στιγμάτισε γενιές τουριστικών επιχειρηματιών και επαγγελματιών. Τη δήλωση αυτή καλό είναι να την ξεχάσουν οι παλαιότεροι και να μην την ακούσουν οι νεότεροι.
Την ερχόμενη βδομάδα στη Γενική Συνέλευση του ΣΕΤΕ, ο σημερινός Πρωθυπουργός έχει την ευκαιρία να δώσει ένα όραμα για την ανάπτυξη του τόπου. Οι κατευθύνσεις και οι επιλογές δεν είναι πολλές και το timing είναι τώρα.
Το όραμα δεν χρειάζεται να εκφραστεί, ούτε περιφραστικά ούτε περιμετρικά, αλλά απλά και ξεκάθαρα: πρέπει να γίνουμε οι καλύτεροι οικοδεσπότες της Ευρώπης.
Καλό Σαββατοκύριακο.

Επιτέλους...


Από Δευτέρα αναλαμβάνει επιτέλους καθήκοντα ως γενική γραμματέας Τουρισμού η Ντίνα Μπέη, για την οποία σας είχαμε ενημερώσει κατ' αποκλειστικότητα ( εδώ ). Χρειάστηκαν ... μόνο 3-4 μήνες για να ολοκληρωθεί η συλλογή (sic) υπογραφών στην κυβέρνηση. Αυτό θα πει παραγωγικότητα...

Σύσκεψη υπό τον Υπουργό Θαλασσίων Υποθέσεων για το λιμάνι του Βόλου





Για τα προβλήματα που καταγράφονται στο λιμάνι του Βόλου αλλά και για την ανάγκη άμεσων αποφάσεων για τον αναπτυξιακό προσανατολισμό του λιμανιού ενημέρωσε ο Βουλευτής ΠΑΣΟΚ Μαγνησίας Κώστας Καρτάλης τον Υπουργό Θαλασσίων Υποθέσεων Γ. Διαμαντίδη στο περιθώριο της συνεδρίασης της Βουλής την Πέμπτη 28 Απριλίου.

Όπως σημείωσε ο Κ. Καρτάλης «Συνεργασθήκαμε με τον κ. Σκοτινιώτη και τον κ. Αγοραστό για το θέμα του λιμανιού και θέσαμε τα ανοικτά ζητήματα. Είναι εξαιρετικά θετικό ότι ο Υπουργός Θαλασσίων Υποθέσεων ανταποκρίθηκε άμεσα ορίζοντας σχετική σύσκεψη στο γραφείο του την προσεχή Δευτέρα (2.5) με τη συμμετοχή των αρμοδίων φορέων.

Είναι προφανές ότι στη σύσκεψη θα αναζητηθούν και οι προθέσεις της Κυβέρνησης για την αξιοποίηση του λιμένος.» Θέματα της σύσκεψης θα αποτελέσουν τα αναγκαία έργα που θα βελτιώσουν την ανταπόκριση του λιμένος Βόλου στον τουρισμό κρουαζιέρας, τα περιβαλλοντικά ζητήματα του λιμένος αλλά και το έργο του Γ΄ Προβλήτα.
Γράφει: magnesianews.gr

Μπήκε ζωντανή και έπρεπε να βγει ζωντανή

Μια κοπελίτσα έφυγε από την ζωή αυτό το Πάσχα στη Κρήτη και έχω διαβάσει εκατοντάδες απόψεις που ρίχνουν το βάρος πότε στο μπαρ που της έδωσε να πιει και πότε στην οικογένεια που της επέτρεψε να βγει να διασκεδάσει.
Να ρωτήσω, πόσοι από εμάς δεν βγαίναμε να τα πιούμε όταν ήμασταν 16 χρονών? Πολύ περισσότερο θυμάμαι να βγαίνω πιτσιρικάς με την παρέα μου και να γυρίζουμε σπίτι το πρωί παρά από τα 30μου χρόνια και μετά που με το ζόρι σε....
αφήνουν οι ευθύνες να βγεις ένα σαββατοκύριακο. Είναι ντροπή να τολμούν κάποιοι να κατηγορούν τους χαροκαμένους γονείς επειδή «άφησαν την ανήλικη να βγει από το σπίτι». Δηλαδή να κλειδώνουμε τα παιδιά μέσα στο δωμάτιο μέχρι να γίνουν 18 είναι η αντιπρόταση? Η μήπως να τους παίρνουμε ένα Warcraft και να νοιώθουμε ευτυχισμένοι που το παιδί δεν θα βγαίνει, δεν θα έχει παρέα, δεν θα «κινδυνεύει» αλλά απλά θα κάθεται φαινομενικά ήσυχο στην οθόνη του?

Επίσης είναι απίστευτα υποκριτικό να λέμε ότι φταίει το μπαρ γιατί επέτρεψε σε ανήλικο να μπει λες και υπάρχει κάποιος που δεν έχει πάει σε μπαρ μέχρι να κλείσει τα 18 του. Το συγκεκριμένο μπαρ φταίει, και μάλιστα πάρα πολύ, μόνο αν είχε νοθεύσει τα ποτά και αυτό είναι πολύ εύκολο να εξακριβωθεί.

Ας αφήσουμε τα υποκριτικά και ας δούμε την ουσία που είναι ακριβώς αυτή που λένε οι γονείς. Πώς είναι δυνατόν, άσχετα με το αλκοόλ, ένας άνθρωπος που θα μπει στο νοσοκομείο έχοντας τις αισθήσεις του, να φύγει νεκρός! Γιατί δεν έγινε άμεσα πλύση στομάχου, γιατί ειδοποιήθηκαν οι γονείς με 4 ώρες καθυστέρηση. Αυτή είναι η ουσία. Και επειδή ξέρω πολλούς γιατρούς και έχω δει πόσο παλεύουν δεν πιστεύω ότι μπορεί να υπάρχει νοσοκομειακός γιατρός σε εφημερία που να βλέπει έναν άνθρωπο σε κρίσιμη κατάσταση και να τον αφήνει. Το πρόβλημα δεν είναι στους γιατρούς μας αλλά στα νοσοκομεία μας όπως έχουν γίνει πια. Αυτά τα νοσοκομεία που όποιος διοικητής τολμήσει να πει ότι υπάρχουν ελλείψεις κινδυνεύει γιατί στην Ελλάδα μας σήμερα όλα πρέπει να φαίνεται ότι λειτουργούν ρολόι ΧΩΡΙΣ ΧΡΗΜΑΤΑ.

Πόσοι εφημέρευαν στο νοσοκομείο σε μια μέρα που είναι σίγουρο ότι τα περιστατικά μέθης (και πιθανά και τροχαίων) θα είναι πολλαπλάσια από κάθε άλλη μέρα? Μήπως ήταν 1-2 γιατροί που έτρεχαν πανικόβλητοι στο τμήμα ενώ περίμενε μια ουρά απ' έξω? Μήπως είχαν μειωθεί και εκεί οι εφημερεύοντες χάριν οικονομίας όπως συμβαίνει σε τόσα άλλα νοσοκομεία τους τελευταίους μήνες?

Άπλες ερωτήσεις με δύσκολες πραγματικές απαντήσεις. Εύκολο είναι να τα φορτώσουν όλα σε ένα γιατρό που «δεν εκτίμησε σωστά την κρισιμότητα της κατάστασης». Η αλήθεια όμως είναι ότι το σύστημα υγείας της χώρας αποδομείται κάθε μέρα όλο και περισσότερο και ήδη οι συνέπειες φαίνονται. Ένας άνθρωπος που μπήκε ζωντανός στο νοσοκομείο έπρεπε να βγει και ζωντανός.

Giannis M.
http://ksipnistere.blogspot.com/2 

Αγοραστός: Να προχωρήσει το εμπροσθοβαρές πρόγραμμα στη Θεσσαλία


Το θέμα του «Μεσογειακού Αναπτυξιακού Προγράμματος» για τη Θεσσαλία, το πρόγραμμα – αντιστάθμισμα για την απώλεια των Μεσογειακών Αγώνων, επαναφέρει ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας Κώστας Αγοραστός σε επιστολή που απέστειλε στον Υπουργό Πολιτισμού και ΤουρισμούΠαύλο Γερουλάνο. 

Ο κ. Κ. Αγοραστός επισημαίνει στον Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού ότι αν και πέρασε αρκετός καιρός ούτε η σύσκεψη των συναρμοδίων Υπουργών με εκπροσώπους της Αυτοδιοίκησης και των φορέων της Θεσσαλίας έχει πραγματοποιηθεί ούτε έχει υπάρξει εξέλιξη σχετικά με «Μεσογειακό Αναπτυξιακό Πρόγραμμα», το οποίο έχουν εξαγγείλει ο κ. Π. Γερουλάνος αλλά και άλλοι Υπουργοί εντός και εκτός Βουλής.
Ο κ. Κ. Αγοραστός επαναλαμβάνει την βασική θέση της Περιφέρειας Θεσσαλίας το πρόγραμμα αυτό να είναι εμπροσθοβαρές, να περιλαμβάνει όλα τα αναγκαία έργα, τα οποία να ιεραρχήσει η τοπική κοινωνία και να δίνει βαρύτητα στην προβολή της Θεσσαλίας ως τουριστικού προορισμού «4ων Εποχών» και ως της περιοχής που παράγει υψηλής ποιότητας αγροτικά προϊόντα.
Στην επιστολή του προς τον κ. Π. Γερουλάνο, ο κ. Κ. Αγοραστός αναφέρει μεταξύ άλλων:
«Μετά την αρνητική εξέλιξη  της αφαίρεσης των Μεσογειακών Αγώνων 2013 από τον Βόλο και τη Λάρισα, στην κατ’ ιδίαν μας συνάντηση είχαμε συζητήσει για την υλοποίηση ενός «Μεσογειακού Αναπτυξιακού Προγράμματος» για τη Θεσσαλία. Εσείς μάλιστα είχατε δεσμευτεί και δημόσια, στη Βουλή των Ελλήνων ότι ήδη εξετάζατε την μορφή του προγράμματος αυτού και ότι σύντομα θα είχαμε την ανακοίνωσή του. Από τότε όμως δεν είχαμε κάποια εξέλιξη.
Σας υπενθυμίζουμε ότι η αιρετή Περιφέρεια ήταν από τους πρώτους θεσμικούς φορείς που ανέδειξε δημόσια την αναγκαιότητα χρηματοδότησης των αναγκαίων αναπτυξιακών έργων για την Θεσσαλία. Ζητούμε ένα εμπροσθοβαρές πρόγραμμα  στο οποίο την ιεράρχηση των έργων θα έχουν οι τοπικές κοινωνίες όπως αυτές εκφράζονται από τους θεσμικούς της φορείς και φυσικά μέσω δημοσίου διαλόγου. Είναι κοινή απαίτηση όλων των Θεσσαλών να δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα στην προβολή της Θεσσαλίας ως τουριστικού προορισμού «4ων Εποχών» και ως της περιοχής που παράγει υψηλής ποιότητας αγροτικά προϊόντα.
Είτε το θέλουμε είτε όχι, ανάπτυξη χωρίς τα αναγκαία έργα υποδομής δεν υφίσταται. Η ευκαιρία να γίνουν τα έργα αυτά μέσω των Μεσογειακών Αγώνων μπορεί να χάθηκε, στη συνείδηση όμως του κάθε Θεσσαλού πολίτη υπάρχει ένα χρέος το οποίο η Πολιτεία καλείται να το αναλάβει. Η Αιρετή Περιφέρεια είναι στη διάθεσή σας κύριε Υπουργέ για να συμβάλει προς την κατεύθυνση αυτή με τεκμηριωμένες προτάσεις, σχέδιο και υλοποιήσιμους στόχους για ένα ουσιαστικό «Μεσογειακό Αναπτυξιακό Πρόγραμμα» που θα περιλαμβάνει όλα τα αναγκαία αναπτυξιακά έργα κι όχι ένα - δύο έργα ως «στάχτη στα μάτια» της τοπικής κοινωνίας».

Ποιές είναι οι “απειλές” του ελληνικού τουρισμού;

Οι προβλέψεις μοιάζουν... αισιόδοξες για τη φετινή τουριστική κίνηση, στην οποία η κυβέρνηση βασίζει τις ελπίδες της για συγκέντρωση εσόδων. Κι όμως...αν και οι κρατήσεις από την Ευρώπη -και μάλιστα από τη Γερμανία και τις Βαλκανικές χώρες- έχουν σημάδια ανάκαμψης, δεν συμβαίνει το ίδιο με την Αμερική.
Η συνεχής πτώση του δολαρίου, σε συνδυασμό με την αύξηση τιμής αεροπορικών εισιτηρίων λόγω άνοδο καυσίμων, κάνει απαγορευτική την επίσκεψη των Ομογενών αλλά και των Αμερικανών το καλοκαίρι στην Ελλάδα.
Το χαμηλό τριών ετών  που βρίσκεται σήμερα το δολάριο ανησυχεί ιδιαίτερα τόσο τους επενδυτές αλλά και τους πολίτες των ΗΠΑ που αναμένεται να επιλέξουν προορισμούς που έχουν κοινό νόμισμα.
Δεν είναι άλλωστε ελπιδοφόρο το γεγονός ότι  το δολάριο επέστρεψε στα χαμηλά επίπεδα του Ιουλίου του 2008, ενώ σε εβδομαδιαία βάση έχει υποχωρήσει κατά 1,4%, οδεύοντας να κλείσει την εβδομάδα με τις χειρότερες επιδόσεις από τις 22 Ιανουαρίου.
Από την πτώση του δολαρίου,  χάνει...Αμερικανούς τουρίστες η Ελλάδα
Οπως αναφέρει σημερινό δημοσίευμα της Wall Street Journal, " ο τουρισμός συνιστά το 18% του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος της Ελλάδας και απασχολεί το ένα πέμπτο του εργατικού δυναμικού της. Ένα αδύναμο δολάριο θα οδηγούσε ενδεχομένως τους τουρίστες να προτιμήσουν τις ΗΠΑ έναντι της Ελλάδας".
Την ίδια στιγμή, το γεγονός πως το μεγαλύτερο ποσοστό των εργαζομένων στον τουρισμό, σύμφωνα με καταγγελίες, είναι "ανασφάλιστο", αποτελεί ακόμα μια απειλή για τον ελληνικό τουρισμό, αφού εργαζόμενοι στον κλάδο προειδοποιούν με απεργίες μέσα στους καλοκαιρινούς μήνες.
Από την άλλη πλευρά, ο υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού Παύλος Γερουλάνος αλλά και ο υφυπουργός Γιώργος Νικητιάδης,  κάνουν λόγο για εκτιμήσεις αύξησης της φετινής τουριστικής κίνησης με συναντήσεις τους τόσο με ομολόγους τους αλλά και εκπροσώπους του κλάδου στην Ευρώπη και στην Κίνα.
Εκεί που πραγματικά υπάρχουν δείγματα αισιοδοξίας είναι στον τουρισμό κρουαζιέρας. Οι  οιωνοί είναι καλοί, αφού προστέθηκαν κι άλλα λιμάνια, εκτός του Πειραιά στις επιλογές των ναυτιλιακών εταιρειών.  Σημαντικός σταθμός είναι σίγουρα η Κρήτη, που έριξαν άγκυρα ήδη τα πρώτα κρουαζιερόπλοια.
Σύμφωνα άλλωστε με πρόσφατα στοιχεία του ΟΠΑΠ , η αύξηση της επιβατικής κίνησης στην κρουαζιέρα, είχε κατά το πρώτο 9μηνο του 2010 από το Λιμάνι του Πειραιά.
Ας ελπίζουμε πως οι εκτιμήσεις περί αύξησης της τουριστικής κίνησης θα επιβεβαιωθούν και ότι οι ξενοδόχοι θα ρίξουν τις υπερβολικά υψηλές τιμές προηγούμενων χρόνων και το σημαντικότερο θα έχουν βελτιώσει επιτέλους τις υπηρεσίες τους για τις οποίες κάθε χρόνο γίνονται καταγγελίες τόσο από Ελληνες όσο κι από ξένους τουρίστες.
Ο εγχώριος τουρισμός
Το 2011 θα είναι ίσως η χειρότερη χρονιά για τον εγχώριο τουρισμό, ,σύμφωνα με τους παράγοντες του τουριστικού κλάδου.
Η βιωσιμότητα πολλών ελληνικών ξενοδοχειακών μονάδων κρέμεται κυριολεκτικά σε μια κλωστή, ενώ η μεγάλη ανασφάλεια των Ελλήνων για τα οικονομικά τους κάνει και γι αυτούς απαγορευτικές τις καλοκαιρινές διακοπές.
Σύμφωνα άλλωστε με εκτιμήσεις του πρόεδρου της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ξενοδόχων Ανδρέα Ανδρεάδη,  ο εγχώριος τουρισμός το 2011 θα σημειώσει πτώση 20% σε σχέση με το 2010.
Ρούλα Κοτσέτα
*newscode

Φοίτησε σε σχολείο της Σκοπέλου!

Εναν αιώνα μετά τον θάνατό του, ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης εξακολουθεί, στις δικές μας άγονες μέρες, να αποτελεί σημείο αναφοράς για την τέχνη του μα και την πνευματικότητά του.
Ανθρωπος απαλλαγμένος από την ανάγκη και το βάρος της κοινωνικής καταξίωσης, αποσυνάγωγος εργάτης και τεχνίτης της γραφής, μοίρασε τον βίον του ανάμεσα στις εκκλησιές και τα ταβερνεία. Γεννημένος στη Σκιάθο στις 4 Μαρτίου 1851, από πατέρα ιερέα, τον Αδαμάντιο Εμμανουήλ, και θεοσεβούμενη μητέρα, την Αγγελική (Γκουλιώ) -το γένος Μωραΐτη-, τελείωσε το Δημοτικό και τις δύο πρώτες τάξεις του ελληνικού σχολείου στο νησί του. Φοίτησε σε σχολείο της Σκοπέλου, του Πειραιά και τελικά πήρε απολυτήριο Γυμνασίου από το Βαρβάκειο το 1874 - από το ίδιο Γυμνάσιο είχε αποφοιτήσει το 1871 και ο εξάδελφός του Αλέξανδρος Μωραϊτίδης. Το 1872 επισκέφθηκε το Αγιον Ορος, όπου παρέμεινε οκτώ μήνες ως δόκιμος μοναχός. Μη θεωρώντας τον εαυτό του άξιο να φέρει το «αγγελικό σχήμα», επέστρεψε στην Αθήνα και το 1874 γράφτηκε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου, την οποία, με όλες τις προσπάθειες που έκανε, δεν την τελείωσε, γιατί η φτώχεια, η ανέχεια και η επισφαλής υγεία του τού στάθηκαν ανυπέρβλητα εμπόδια.
Το 1878 θα γνωριστεί με τον Βλάση Γαβριηλίδη, ο οποίος θα τον παρακινήσει να δημοσιεύσει το πρώτο του μυθιστόρημα υπό τον τίτλο Η μετανάστις στον Νεολόγο Κωνσταντινουπόλεως. Το 1882 άρχισε να δημοσιεύει το μυθιστόρημά του Οι έμποροι των Εθνών στην εφημερίδα Μη χάνεσαι, ενώ παράλληλα άρχισε να εργάζεται ως μεταφραστής. Οι απολαβές του όμως ήταν πενιχρές και αναγκαζόταν να ζει σε φτωχικά δωμάτια, όντας πάντα ολιγαρκής και λιτοδίαιτος. Η θέση του καλυτέρεψε κάπως, αλλά η ζωή του δεν άλλαξε, όταν άρχισε να συνεργάζεται με την Ακρόπολη του Βλάση Γαβριηλίδη. Ενώ κέρδιζε αρκετά και από συνεργασίες του με άλλες εφημερίδες και περιοδικά, που ήταν περιζήτητες, η οικονομική του κατάσταση στάθηκε για πάντα η αδύνατη πλευρά του. Ηταν σπάταλος, ανοργάνωτος. Δεν μπορούσε να περιποιηθεί τον εαυτό του, και η μεγάλη ανεμελιά του, συνοδευμένη από κάποια φυσική ραθυμία και νωθρότητα, με μια πλήρη αδιαφορία για τα βιοτικά, τον κρατούσε σε κατάσταση αθλιότητας. Απλυτος, απεριποίητος, σχεδόν κουρελής, ενώ μπορούσε να ζει με αξιοπρέπεια, γιατί ήταν λιτότατος και ασκητικός, σκορπούσε τα λεφτά του, και μόνο κάθε πρωτομηνιά είχε χρήματα στην τσέπη του. Το 1902 θα επιστρέψει στη Σκιάθο, όπου θα παραμείνει μέχρι το 1904. Την περίοδο αυτή θα δημοσιεύσει τη Φόνισσα. Στις 13 Μαρτίου 1908 γιορτάζεται στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός» η εικοσιπενταετηρίδα του στα ελληνικά γράμματα, υπό την προστασία της πριγκίπισσας Μαρίας Βοναπάρτη. Το 1909 επιστρέφει στο νησί του, το οποίο δεν θα εγκαταλείψει ώς το τέλος της ζωής του. Πεθαίνει το ξημέρωμα της 3ης Ιανουαρίου 1911 από πνευμονία. Την προηγούμενη ημέρα είχε πληροφορηθεί ότι είχε τιμηθεί με το παράσημο του Αργυρού Σταυρού του Σωτήρος.
Ολόκληρη η ουσία της κατάθεσης στα νεοελληνικά γράμματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη περικλείεται μέσα σε μια φράση του ίδιου: «Το επ' εμοί, ενόσω ζω, και αναπνέω και σωφρονώ, δεν θα παύσω να υμνώ μετά λατρείας τον Χριστόν μου, να περιγράφω μετ' έρωτος την φύσιν, και να ζωγραφώ μετά στοργής τα γνήσια ελληνικά ήθη».
Στενότερα ηθογράφος στην αρχή, διεύρυνε με τον καιρό τη θεματολογία και την τεχνική του, ώστε να θεωρείται ότι αυτός εγκαινίασε τη διηγηματογραφία στην Ελλάδα. Προσέδωσε στο έργο του τέτοια ποιότητα που τον καθιέρωσε ως πρωταγωνιστή της ελληνικής πεζογραφίας. Οι εμπνεύσεις του, τροφοδοτούμενες από ένα πλούσιο απόθεμα μνήμης, διαποτίζονται από ποιητικό οίστρο και μαγεία του λόγου. Οι ήρωές του, απλοί, ταπεινοί, γραφικοί και βασανισμένοι, γίνονται οι πυρήνες των δραματικών συγκρούσεών τους με τη ζωή. Η καθαρεύουσα που επέλεξε να χρησιμοποιεί εξαρχής, ελάχιστα δυσνόητη, σταδιακά απλοποιήθηκε με περισσότερα λαϊκά στοιχεία, ώστε λίγο πριν από τον θάνατό του να γράψει και διηγήματα στη δημοτική. Τον διακρίνει ποιητικό ύφος, γόνιμη φαντασία και κατάνυξη, η οποία τον συγκλόνιζε από την παιδική του ηλικία.
Οσο ήταν εν ζωή, η κριτική εν πολλοίς τον προσπέρασε. Διεκδικήθηκε από τους δημοτικιστές, γιατί το έργο του ανήκει στην πρωτοπορία της εποχής του, αλλά δεν τον συμπαθούσαν για τη γλώσσα του. Ανάλογη ήταν και η στάση των οπαδών της καθαρεύουσας γιατί, ενώ μπορούσε να θεωρηθεί γλωσσικά συντηρητικός, λογοτεχνικά δεν ανήκε στο κλίμα τους. Οι μόνοι που ασχολήθηκαν μαζί του ήταν ο Κωστής Παλαμάς και ο Παύλος Νιρβάνας.
Το ενδιαφέρον άρχισε αμέσως μετά τον θάνατό του. Ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, ο οποίος ενόσω ζούσε ο Παπαδιαμάντης δεν είχε αναφερθεί ούτε κατ' ελάχιστο στο έργο του, του αφιέρωσε ένα από τα εγκωμιαστικότερα κείμενά του. Ο Φώτος Πολίτης και ο Κώστας Αθάνατος δεν δίστασαν να τον παραβάλουν με τον Διονύσιο Σολωμό. Κάποιοι νέοι, όμως, μεταξύ των οποίων ο Αγγελος Τερζάκης και ο Τέλος Αγρας, διατύπωσαν κάποιες «επιφυλάξεις», μίλησαν, δηλαδή, για έλλειψη κοινωνικού περιεχομένου, αρνούμενοι σχεδόν κάθε αξία στο έργο του. Και εδώ ο Ξενόπουλος υπεραμύνθηκε της πνευματικής κατάθεσης του Παπαδιαμάντη, τονίζοντας ότι είναι δημιουργός συγγραφέας και αξεπέραστος ακόμη και στους μεταγενέστερους. Η σχολή του Κ. Θ. Δημαρά, αλλά και οι περί τον Παναγιώτη Μουλλά «μείωσαν» τρόπον τινα την αξία του, υποστηρίζοντας ότι πρόκειται για λαογραφικά κείμενα ηθικού χαρακτήρα και αμφιβόλου λογοτεχνικής αξίας, προσάπτοντάς του παράλληλα προχειρότητα και αναχρονιστικές τάσεις στη γλώσσα. Στον αντίποδα οι περί την Ορθοδοξία -επειδή δεν περιορίζεται στην περιγραφική γοητεία αλλά διεισδύει στο δράμα της ανθρώπινης ψυχής, ενσταλάζοντας στις εικόνες του τον βυζαντινό μυστικισμό-, αναδείχτηκαν ένθερμοι υποστηρικτές του, χωρίς όμως να αναγνωρίζουν -ή μάλλον αναγνωρίζοντας διστακτικά- όλες τις εκφάνσεις του τόσο σημαντικού έργου του.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν είδε τυπωμένο σε βιβλίο κανένα από τα έργα του. Αμέσως μετά τον θάνατό του, τη διετία 1912-1913, λόγω του έντονου ενδιαφέροντος που δημιουργήθηκε γύρω από το όνομά του, οι εκδόσεις Φέξη εξέδωσαν έντεκα τόμους, όπου συγκεντρώθηκαν όσα διηγήματα μπόρεσαν να εντοπιστούν. Από το 1925 έως το 1930 εξέδωσε πέντε τόμους ο εκδοτικός οίκος Ελευθερουδάκη. Το 1945 από τις εκδόσεις Αθ. Καραβία κυκλοφόρησε ένας τόμος με Θαλασσινά διηγήματα. Επειτα από μία δεκαετία, το 1955, από τον Εκδοτικό Οίκο Δημητράκου εκδόθηκαν τα Απαντά του σε επιμέλεια Γιώργου Βαλέτα. Το 1963, τα Απαντα του Παπαδιαμάντη εκδόθηκαν σε τρεις τόμους από την Εταιρεία Ελληνικών Εκδόσεων, με προλόγους και επιμέλεια Μιχάλη Περάνθη. Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια ερευνητική έξαρση πάνω στο έργο του Σκιαθίτη με την «καθαυτό ρωμαίικη λαϊκή ψυχή». Εκτός των φιλολόγων μελετητών, έχουν στραμμένο το ενδιαφέρον τους πεζογράφοι και ποιητές. Σε τούτο είναι βέβαιο ότι συνέβαλε η πεντάτομη κριτική έκδοση όλου του συγγραφικού του έργου, των Απάντων του, από τον Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλο (εκδ. Δόμος, 1981-1988), καθώς και η με εξαιρετική φιλολογική και τυπογραφική επιμέλεια περιοδική έκδοση Παπαδιαμαντικά Τετράδια (από το 1992), από τον ίδιο εκδοτικό οίκο.
Αλήθεια, διαβάζεται ο Παπαδιαμάντης σήμερα; Επικρατεί η άποψη ότι ο αριθμός των αναγνωστών του συρρικνώνεται. Ισως να μην ανήκει στα ζητούμενα ή τις αναζητήσεις των νεοτέρων. Από την άλλη, όμως, τίθεται και το ερώτημα για τον τρόπο με τον οποίο διδάσκεται ο Παπαδιαμάντης στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, τρόπος που καθορίζει εν πολλοίς τη στάση των νέων αναγνωστών απέναντι στο έργο. Αλλά το τελευταίο δεν αφορά μόνο τη δεξίωση του παπαδιαμαντικού έργου, αλλά γενικότερα τον τρόπο πρόσληψης του λογοτεχνικού έργου από τις νεότερες γενιές· εντάσσεται σε μια άλλη συζήτηση, που ξεφεύγει από τη θεματική του παρόντος αφιερώματος.

Τα έργα της στο Κυκλαδικό είναι τοπία της Σκοπέλου (διατηρεί σπίτι όπου και μένει μεγάλο μέρος του χρόνου)

Κάθε ομαδική έκθεση χρειάζεται πρώτα πρώτα ένα σκεπτικό, που θα έχει λόγο στις σύγχρονες κοινωνίες, είτε γεννώντας ένα νέο ζήτημα είτε προχωρώντας το διάλογο που έχει ήδη ανοίξει.
«Magie a la noix» του Daniel Spoezzi «Magie a la noix» του Daniel Spoezzi Η επιμελήτρια της έκθεσης, Τζέσικα Μόργκαν, αν και ανήκει στη χορεία των Ευρωπαίων επιμελητών με αντικείμενο τη σύγχρονη τέχνη, προτιμά στην παρούσα περίπτωση την οργάνωση μιας ανθολογικής έκθεσης για το ευρύ κοινό που επιθυμεί να ξαναδεί ενδιαφέροντα έργα ή διεθνείς υπογραφές.
Καλοκαιράκι έρχεται, τουρισμό περιμένουμε και η φιλέλλην επιμελήτρια συγκέντρωσε έργα και υπογραφές που ορίζουν τα καλοκαίρια των καλλιτεχνών που κάνουν διακοπές σε νησιά της Ελλάδας, περιλαμβάνοντας και τρεις γεννημένους στον τόπο. Τον Λουκά Σαμαρά, που εγκαταστάθηκε στις ΗΠΑ μικρό παιδί με την οικογένειά του, τον Ιάννη Ξενάκη που έφυγε ως νεαρός αριστερός στον Εμφύλιο για το Παρίσι με το πλοίο «Ματαρόα» και τον Γιάννη Κουνέλλη, που τη δεκαετία 1950 αναζήτησε το ρόλο του ως καλλιτέχνη στην Ιταλία.
Ας δούμε λοιπόν τα έργα που επίσης διαθέτουν ένα χρονικό ανθολόγιο των τελευταίων σαράντα χρόνων. Στεκόμαστε σε τρεις περιπτώσεις. Πρώτα πρώτα το έξοχο μνημειακό έργο του Daniel Spoerri, «Magie a la noix». Τεράστιας δυναμικής, στο γνωστό ύφος του καλλιτέχνη, μικρά γλυπτά από απορρίμματα που ο ίδιος συνέλεξε στη Σύμη το 1966 και το 1967 και μαζί με το βιβλίο του «Μυθολογία και Κεφτέδες» του 1968 κάνει ουσιαστική αναφορά με το γνωστό του ύφος στα ελληνικά πράγματα.
Δεύτερη περίπτωση ο Martin Kippenberger, με το επίσης μνημειακό έργο του 1993 «Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Σύρου», που παρουσιάζεται με σχέδια, μακέτες και αφίσες. Είναι η δουλειά που είχε κάνει στη δεκαετία 1990 στη Σύρο, όπου έμενε, ονομάζοντας Μουσείο ένα τσιμεντένιο κτίσμα και καλώντας φίλους του καλλιτέχνες να εκθέσουν. Η κίνηση να ονομάσει «μουσείο» τον οποιοδήποτε χώρο, που δεν διαθέτει τις προδιαγραφές, αλλά μπορεί να προσελκύει τους καλλιτέχνες, υπήρξε ένα ζήτημα της σύγχρονης τέχνης και του Μάρτιν, που άφησε το στίγμα σ' εκείνη την ηρωική δεκαετία, πριν από την εποχή των συντηρητικών επιμελητών. Στην έκθεση στο Κυκλαδικό παρουσιάζεται, επίσης, το υλικό του φανταστικού συστήματος υπόγειου σιδηροδρόμου, το Metro-Net, μια ευρηματική και προδρομική ιδέα του καλού καλλιτέχνη.
Τρίτη ιδιαίτερη περίπτωση, μια πτυχή της σημαντικής Λιβανέζας ποιήτριας Ετέλ Αντνάν με σχέδια σε μελάνι πάνω σε γιαπωνέζικο χαρτί. Στην Αθήνα μας είναι πολύ γνωστή από το θέατρο «Αττις» και τη συνεργασία της με τον Θόδωρο Τερζόπουλο (σας θυμίζω την ταπεινή παραγωγή, συνύπαρξη εικαστικών, performers και αναγνώστη, στο ποίημα της Ετέλ «Τζενίν» το 2006) και το ζήτημα που εξετάζει στη σχέση της αφηρημένης τέχνης και της ποίησης. Τα έργα της στο Κυκλαδικό είναι τοπία της Σκοπέλου (διατηρεί σπίτι όπου και μένει μεγάλο μέρος του χρόνου) με γρήγορες πινελιές, σαν αυτόματη γραφή, με αναφορές στην αραβική παράδοση της καλλιγραφίας.
Ιστορικά, η έκθεση συνδέεται με έργα και αναφορές στους John Craxton και Barbara Hepworth, ο πρώτος με τα ταξίδια και τις διακοπές του στην Ελλάδα τη δεκαετία 1950, η δεύτερη με την πνευματική της συγγένεια με τη μεγάλη ελληνική γλυπτική, δίχως περαιτέρω φιλολογία. Η σημαντικότερη γλύπτρια της Αγγλίας -το διαπιστώνουμε για ακόμη μία φορά στην έκθεση «Μοντέρνα Βρετανική Γλυπτική» στη Royal Academy στο Λονδίνο όπου λάμπει- μετέχει στην έκθεση του Κυκλαδικού με έναν Κορμό του 1958. *
eleytherotipia

Αδεια έρχονται άδεια φεύγουν από την Σκόπελο και είμαστε όλη στην αναμονή!!










Αδεια έρχονται άδεια φεύγουν από την Σκόπελο και είμαστε όλη στην αναμονή τι και αν έχουμε συγκοινωνία πολύ καλή φέτος αν είσαι στο λιμάνι και δεις την ώρα που ανοίγουν η πόρτες από αυτά τα γρήγορα και νέα πλοία σε πιάνει η κάρδια σου δεν βγάζουν ψυχή .άλλο από 4 έως 5 άτομα κάθε φορά  δυστυχώς τα πράγματα πάνε πολύ πιο άσχημα από ότι νομίζαμε και άσε τα παπαγαλάκια να σου λένε αύξηση της τουριστικής κίνησης .λάβετε τα μετρά σας συμπατριώτες διότι θα φαί η μύγα σίδερο και το κουνούπι ατσάλι όπως πάμε
ας βγούμε ψεύτες αλλά ο χειμώνας που θα έρθει πιστεύω ότι θα είναι χειμώνας του 1965

Στον Βόλο κατάργησαν το ευρώ

Ο Χρήστος Παπαϊωάννου παρακολουθεί τις συναλλαγές του µε ΤΕΜ στον φορητό του υπολογιστή... Είναι ένα από τα 200 µέλη του Δικτύου ανταλλαγής στη Μαγνησία που χρησιµοποιούν µια εναλλακτική µονάδα αντί του ευρώ.


Δεν αλλάζει χέρια. Δεν τυπώνεται σε χάρτινη µορφή ούτε κόβεται σε νόµισµα. Οι κάτοχοί της όµως τη χρησιµοποιούν ως µέσο για να αγοράσουν και να πουλήσουν. Από το περασµένο καλοκαίρι, στις γειτονιές του Βόλου, οι συναλλαγές δεν γίνονται αποκλειστικά µε ευρώ. Η οικονοµική κρίση και η έλλειψη ρευστότητας γέννησαν ένα δίκτυο ανταλλαγών και µια νέα µονάδα: την ΤΕΜ.

Ονοµάζεται Τοπική Εναλλακτική Μονάδα και, σύµφωνα µε τους δηµιουργούς της, έχει θεωρητικά ίση αξία µε το ευρώ, αλλά όχι την ίδια δύναµη κατανάλωσης έξω από το Δίκτυο. «Δεν είναι νόµισµα ούτε υπάρχει ανταγωνιστικά στο ευρώ. Είναι µια µονάδα που αντιπροσωπεύει την αξία των ανταλλαγών που κάνουµε µεταξύ µας», λέει ο κοινωνιολόγος Γιάννης Γρηγορίου, ένα από τα πρώτα µέλη του Δικτύου.

Η ΤΕΜ χρησιµοποιείται στη Μαγνησία, στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης που ξεκίνησε τον περασµένο Ιούνιο.

Από µια παρέα φίλων το Δίκτυο µεγάλωσε και έφτασε τα 50 µέλη µέσα σε έναν µήνα και σήµερα φτάνει τα 200. Για να συµµετάσχει κάποιος, απαιτείται φωτοτυπία της αστυνοµικής ταυτότητας. Με την εγγραφή, το Δίκτυο του δίνει πίστωση 300 ΤΕΜ (χωρίς την επιβάρυνση τόκου), τις οποίες µπορεί να ξοδέψει στις υπηρεσίες ή τα προϊόντα που προσφέρουν τα υπόλοιπα µέλη. Ο λογαριασµός του καθενός και οι συναλλαγές καταγράφονται σε ηλεκτρονική βάση δεδοµένων. Στην ίδια ιστοσελίδα τα µέλη καταχωρίζουν αγγελίες για προσφορά υπηρεσιών και προϊόντων. Όποιος δεν έχει πρόσβαση στο Διαδίκτυο εξυπηρετείται µε κουπόνια (εντολές πληρωµής).

Μεταξύ των µελών υπάρχουν αγρότες, υδραυλικοί, δικηγόροι, λογιστές, ηλεκτρολόγοι, ένας καρδιολόγος, µια οµοιοπαθητικός και ένας ιδιοκτήτης καταστήµατος οπτικών. Όπως εξηγεί ο κ. Γρηγορίου, τα καταστήµατα ή οι επιχειρηµατίες ζητούν από µέλη του Δικτύου ένα µέρος της τιµής σε ευρώ και το υπόλοιπο σε ΤΕΜ, καθώς έχουν να καλύψουν το κόστος παραγωγής, τον ΦΠΑ και την προµήθεια σε ευρώ. «Για παράδειγµα, στο µαγαζί µε τα οπτικά, για έναν σκελετό γυαλιών αξίας 100 ευρώ ο ιδιοκτήτης θα ζητήσει από τον πελάτη 70 ευρώ και 30 ΤΕΜ. Σαν να του κάνει έκπτωση. Έπειτα θα κόψει απόδειξη για 70 ευρώ», λέει ο κ. Γρηγορίου.

Η ΤΕΜ µπορεί, σύµφωνα µε τους κατόχους της, να αναστήσει την τοπική αγορά. Όπως λένε, εξοικονοµούν ευρώ που έπειτα τα διαθέτουν εκτός Δικτύου. Παράλληλα δίνουν αγοραστική δύναµη σε ανέργους. Ο Θοδωρής Μαυρίδης είναι ένας από αυτούς. Πενήντα τριών ετών, ηλεκτρολόγος, χωρίς δουλειά εδώ και οκτώ µήνες. Έλαβε τις πρώτες του ΤΕΜ κάνοντας µια ηλεκτρολογική εργασία και σχεδιάζει να τις ξοδέψει στην αγορά αγροτικών προϊόντων. «Αισθάνομαι ελεύθερος. Δεν µε δεσμεύει το ευρώ», λέει.

Για τον βελονιστή Ευριπίδη Σιούρα η ΤΕΜ είναι µια µονάδα ανταλλαγής, «όχι µέσο δύναµης όπως τα κλασικά νοµίσµατα». Στόχος της Μαιρίτας Χούπη, µέλους του Δικτύου, είναι να γίνονται όσο το δυνατόν περισσότερες συναλλαγές µε ΤΕΜ. Με το µεγαλύτερο µέρος της σύνταξής της καλύπτει σήµερα παλιότερά της δάνεια. Συγκέντρωσε τις δικές της ΤΕΜ βοηθώντας µια γυναίκα µε αναπηρία. «Φτωχός δεν είναι όποιος δεν έχει χρήµατα, αλλά όποιος δεν έχει να προσφέρει κάτι. Αυτή είναι η φιλοσοφία µας», λέει.

Η ΤΕΜ χρησιµοποιείται µόνο στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Καλύπτει ανάγκες, όχι την επιβίωση
Ακόµα κι αν φτάνει σήµερα τα 200 µέλη, το Δίκτυο βρίσκεται σε εµβρυϊκό στάδιο. Μπορεί να καλύψει κάποιες ανάγκες, αλλά όχι και να εξασφαλίσει την επιβίωση. Το ενοίκιο, οι λογαριασµοί, η τροφή και η βενζίνη αγοράζονται και πωλούνται σε ευρώ, όχι σε εναλλακτικές µονάδες. Κάποια µέλη του Δικτύου δυσκολεύονται να συγκεντρώσουν ΤΕΜ, αφού τα δικά τους επαγγέλµατα δεν έχουν µεγάλη ζήτηση. ο κ. Γρηγορίου, ως κοινωνιολόγος, αντιµετωπίζει αυτό το πρόβληµα. Γι’ αυτό ενισχύει τον ηλεκτρονικό λογαριασµό του σε ΤΕΜ συµµετέχοντας σε χειρωνακτικές εργασίες, επισκευές ή βαψίµατα.

Εκδίδουν και τοπικά νοµίσµατα µε σταθερή ισοτιµία µε το ευρώ

Δίκτυα σαν κι αυτό λειτουργούν εδώ και χρόνια στο εξωτερικό. Στη Γερµανία έχουν προχωρήσει ένα βήµα παραπέρα και εκδίδουν τοπικά νοµίσµατα. Ένα από τα πιο επιτυχηµένα εσωτερικά νοµίσµατα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία µε σταθερή ισοτιµία ένα προς ένα µε το ευρώ. Εµπνευστής του είναι ένας καθηγητής λυκείου, ο Κρίστιαν Γκέλερι. Το chiemgauer δηµιουργήθηκε το 2003 και σήµερα χρησιµοποιείται ως µέσο συναλλαγής µεταξύ 3.000 ατόµων και 600 επιχειρήσεων. Τυπώνεται σε νοµίσµατα των 2, 5, 10, 20 και 50. Φέρουν ταινία ασφαλείας, υδατογράφηµα και ιριδίζουσα λωρίδα για να µην είναι εύκολη η αντιγραφή τους. Μπορεί κανείς να τα ανταλλάξει µε ευρώ σε 50 διαφορετικά σηµεία, µε προµήθεια 3% που καταλήγει ως δωρεά σε κάποια µη κυβερνητική οργάνωση. Όπως µας λέει ο κ. Γκέλερι, οι πολίτες φορολογούνται για το εισόδηµά τους στο παράλληλο νόµισµα. Αν και µόνο η κεντρική τράπεζα έχει δικαίωµα να εκδίδει νόµισµα, ο γερµανός δάσκαλος λέει ότι οι αρχές της χώρας «ανέχονται το chiemgauer επειδή κυκλοφορεί σε µια περιορισµένη γεωγραφικά περιοχή και καλύπτει ένα µικρό µέρος των συναλλαγών. Θα το εκδίδαµε ακόµα κι αν δεν είχε µπει η χώρα µας στο ευρώ. Για εµάς είναι ένα εργαλείο στήριξης της τοπικής αγοράς. Είναι µέσο ανάπτυξης. Στόχος µας παραµένει το 50% των τοπικών συναλλαγών να γίνεται µε το δικό µας νόµισµα».

Οι υποστηρικτές του chiemgauer αναφέρουν ότι από την εµφάνισή του έχει ενισχυθεί η τοπική οικονοµία. Τα καταστήµατα προτιµούν πλέον παραγωγούς της περιοχής και ο κ. Γκέλερι εκτιµά ότι στο µέλλον θα πέσουν και οι τιµές τους σε σχέση µε τα εισαγόµενα αγαθά αφού θα αυξηθεί η ζήτησή τους.

Κοινωνίες σε απομόνωση

Ο Γκέρχαρντ Ρεσλ, καθηγητής Οικονοµικών στο Πανεπιστήµιο του Ρέγκενσµπουργκ, έχει µελετήσει τα δεκάδες τοπικά νοµίσµατα που κυκλοφορούν στη Γερµανία. Όπως γράφει σε µια ανάλυσή του, «συστήµατα σαν κι αυτά οδηγούν τις τοπικές κοινωνίες σε αποµόνωση. Εµποδίζουν το εµπόριο µε άλλες περιοχές, που είναι βασικό κοµµάτι για την ανάπτυξη της τοπικής οικονοµίας».

Από τα πιο επιτυχηµένα εσωτερικά νοµίσµατα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία, το οποίο έχει ισοτιµία ένα προς ένα µε το ευρώ.

«Αγκάθι» η φορολογική νοµιµότητα των συναλλαγών

Αντίστοιχες πρωτοβουλίες για τη δηµιουργία µονάδων ανταλλαγής ή νοµισµάτων που κυκλοφορούν παράλληλα µε το εθνικό εγείρουν συχνά ερωτήµατα για τη φορολογική τους νοµιµότητα. Στη Μαγνησία κόβονται αποδείξεις για τις συναλλαγές σε ευρώ, όχι για όσες γίνονται σε ΤΕΜ.

Οι φορολογικές αρχές της Αυστραλίας εξέτασαν αντίστοιχα δίκτυα στη χώρα τους το 1991 και έκριναν ότι για φιλικές συναλλαγές που δεν αφορούν επαγγελµατικές δραστηριότητες δεν τίθεται ζήτηµα φορολόγησης. Ωστόσο, όταν κάποιος προσφέρει υπηρεσίες ή προϊόντα µέσα από την επιχείρησή του, είναι ελεγχόµενος φορολογικά.

Σύµφωνα µε έναν από τους όρους συµµετοχής στο ∆ίκτυο της Μαγνησίας, «τα µέλη έχουν την αποκλειστική ευθύνη σχετικά µε τις πιθανές υποχρεώσεις τους προς την Εφορία που προκύπτουν από τις συναλλαγές που πραγµατοποιούν µε άλλα µέλη του δικτύου».

Και σε άλλες πόλεις. Ήδη πολίτες από την Αθήνα, την Κατερίνη και τη Λαµία έχουν προσεγγίσει το ∆ίκτυο στον Βόλο και σκέφτονται να ξεκινήσουν κάτι αντίστοιχο στα δικά τους µέρη.

«Μας ενδιαφέρει να δώσουµε πρακτικές λύσεις στην οικονοµική κρίση», λέει ο κ. Γρηγορίου. «∆εν θέλουµε ούτε να προκαλέσουµε ούτε να εντυπωσιάσουµε. Ακόµα είµαστε στην αρχή της προσπάθειας.

Η ιδέα µας βασίζεται στην ανταλλακτική οικονοµία όπως τη ζήσαµε στα χωριά. ∆εν είναι τίποτα περισσότερο».
Η ανταλλακτική οικονοµία φαίνεται πως κερδίζει φίλους και εκτός Μαγνησίας, καθώς το σκέφτονται και στην Αθήνα.

http://www.newstoday.gr

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Συνολικές προβολές σελίδας

Αρχειοθήκη ιστολογίου